« C’est à Dieu qu’appartiennent les plus beaux noms. Servez-vous de ces noms quand vous l’invoquez. Eloignez-vous de ceux qui les profanent et qui seront rétribués selon leurs actes » Sourate 7 Al-A3raf (Les murailles) ; verset 180
Pourquoi invoquer Allah swt par ses noms ?
D’après Abou Houreira (radia Allahou 3anho), le Prophète saws a dit : « Certes Allah a 99 noms. Cent moins un. Celui qui les dénombre entrera au paradis » rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Concernant ce hadith, le cheikh Otheimine a dit : « Le sens de ce hadith est que la personne doit connaître ces noms. Ensuite, la personne doit comprendre le sens de ces noms. Enfin, la personne doit adorer Allah avec ce qu’impliquent ces noms et ceci comprend deux points :
- Le fait d’invoquer Allah par ces noms, car Allah a dit dans la sourate 7 Al-A3raf (les murailles) ; verset 180 : « C’est à Dieu qu’appartiennent les plus beaux noms. Servez-vous de ces noms quand vous l’invoquez. C’est à dire que la personne doit utiliser les noms d’Allah comme moyen menant vers la chose demandée. Elle va choisir le nom qui correspond à ce qu’elle va demander. Par exemple lorsqu’elle va demander le pardon de ses péchés, elle va dire : « Ya Ghafour (le pardonneur), pardonne-moi ». Toutefois, il est à noter qu’il ne convient pas de dire : » O toi, le dur en châtiment, pardonne-moi » car ceci ressemble à de la moquerie.
- Pratiquer dans ses adorations la signification de ces noms. Par exemple, la signification qu’implique le nom « El Rahim » (Le Miséricordieux) est la miséricorde. Ainsi la personne va pratiquer les bonnes actions qui lui permettront d’obtenir la miséricorde d’Allah.
Ceci est le sens du dénombrement des noms d’Allah »
La liste des 99 noms et leur signification
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Ar-Rahman – Le tout miséricordieux
Il est le tout miséricordieux. Il accorde bénédictions et prospérité à tous les êtres humains, sans distinction. |
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Ar-Rahim – Le très miséricordieux
Il est le très miséricordieux. Il accorde bénédictions et prospérité à ceux qui utilisent ses dons. Il réserve sa miséricorde aux croyants dans l’au-delà. |
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Al-Malik – Le souverain
Il est le maître et souverain absolu de tout l’univers. |
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Al-Qouddous – L’infiniment saint
Il est pur de toute imperfection, et sans enfant, ni adversaire. Il ne comment aucune erreur, ne connait aucune distraction. Il est exempt de toute incapacité et de toute imperfection. |
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As-Salam – La source de paix, le salut
Il protège ses serviteurs de tout danger et obstacle, et étend son salut sur les habitants bienheureux du Paradis. |
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Al-Mou’min – Le gardien de la foi
Il place la foi dans le coeur de ses serviteurs, protège ceux qui cherchent refuge auprès de lui, et leur donne la tranquillité. |
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Al-Mouhaymin – Le protecteur, le préservateur
Il garde et protège toutes choses. |
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Al-3aziz – Le puissant, l’irréristible
Nul ne lui résiste. Celui qui l’emporte toujours et n’est jamais vaincu. |
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Al-Jabbar – L’imposant, le contraignant
Il répare ce qui est détérioré, et parachève ce qui est imparfait. Il a la capacité et la force de faire ce qu’il veut de ses créatures. |
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Al-Moutakabbir – L’orgueilleux, le superbe, le majestueux
Il proclame sa propre grandeur en toutes choses, et par tous les moyens. Il est incomparable, de par ses qualités, à toutes ses créatures. |
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Al-Khaliq – Le créateur
Il est le créateur à l’origine de toutes choses, Il leur donne une existence, et Il connaît parfaitement leur devenir. Il est Dieu. |
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Al-Bari’ – Le producteur, le novateur
Il crée toutes choses avec proportion, sans prendre exemple sur quoique ce soit. |
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Al-Moussawir – Le dessinateur, celui qui façonne
Il façonne ses créatures de manière différentes, diverses et variées. |
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Al-Ghaffar – L’infini pardonneur
Il pardonne sans limites, les péchés de ses serviteurs. |
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Al-Qahar – Le dominateur suprême
Il est l’éternel victorieux. Il domine toutes choses, en faisant ce qu’Il veut. |
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Al-Wahab – Le très généreux, le donateur
Il donne à l’ensemble de ses créatures, sans rien attendre en retour. |
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Ar-Razzaq – Le pourvoyeur
Il pourvoit aux besoins de ses créatures. |
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Al-Fattah – Celui qui ouvre, qui accorde la victoire
Il détient la solution à tous les problèmes, et Il élimine les obstacles. |
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Al-3alim – Le savant, l’omniscient
Il sait tout, rien n’échappe à sa connaissance, pas même une pensée. |
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Al-Qabid – Celui qui resserre, retient
Il contracte, resserre, rétrécit ses bienfaits. |
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Al-Bassit – Celui qui étend sa générosité et sa miséricorde
Il étend sa générosité et ses bienfaits sur ses créatures. |
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Al-Khafid – Celui qui abaisse
Il diminue et rabaisse qui Il veut, et ce qu’Il veut. |
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Ar-Rafi3 – Celui qui élève
Il élève et agrandi qui Il veut, et ce qu’Il veut. |
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Al-Mou3iz – Celui qui rend puissant
Il rend l’homme glorieux, lui donne la dignité. |
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Al-Moudhil – Celui qui humilie les fiers
Il rabaisse et rend vil. |
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As-Sami3 – L’audient
Celui qui entend absolument toute chose, sans besoin d’une oreille ou d’un instrument. |
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Al-Bassir – Le clairvoyant
Il voit absolument tout, sans besoin d’oeil ou d’instrument. |
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Al-Hakam – Le juge, l’arbitre
Il arbitre en toute justice, et donne son jugement. Il établit les règles. |
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Al-3adl – Le juste, l’équitable
Il ne laisse aucune bonne action sans récompense, et aucune mauvaise action sans châtiment. |
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Al-Latif – Le bienveillant, le doux
Il est doux avec ses serviteurs. Il les bénit par les moyens les plus subtils. Il crée les choses d’une façon délicate et subtile. |
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Al-Khabir – L’avisé, le bien-informé
Il a la connaissance des choses les plus secrètes, et de leurs sens les plus profonds. |
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Al-Halim – Le longanime, le très clément
Il est plein de clémence pour ses créatures. Il retarde le châtiment des croyants méritants pour qu’il puisse leur pardonner ensuite. |
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Al-3adhim – L’immense, le magnifique
Il est magnifique et incommensurable. Il mérite les compliments d’exaltation, de gloire, d’encensement et de perfection. |
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Al-Ghafour – Le pardonneur, l’indulgent
Il pardonne beaucoup. |
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Ash-Shakour – Le très-reconnaissant
Il est celui que l’on remercie, et Il est reconnaissant. Il récompense en augmentant ses bienfaits. |
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Al-3aliy – Le très-haut, l’élevé
Il est le plus haut. Il domine ses créatures par sa puissance. |
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Al-Kabir – L’infiniment grand
Il est le plus grand et le plus élevé en qualités. |
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Al-Hafidh – Le gardien, le préservateur
Il préserve et protège qui Il veut et quoi qu’il a décidé de sauvegarder. |
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Al-Mouqit – Le soutien, le nourricier
Il possède le pouvoir et accorde la subsistance. |
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Al-Hasib – Le comptable
Il suffit à ses créatures. Il prend compte de toutes choses, et connaît tous les détails des actes accomplis par les gens au cours de leur vie. Il demande des comptes. |
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Al-Jalil – Le majestueux, le sublime
Il possède la majesté et la sainteté. Il s’attribue la grandeur du pouvoir, et la gloire de sa dignité. |
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Al-Karim – Le généreux, le noble-généreux
Il est le plus généreux. Il donne de ses bienfaits très généreusement. |
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Ar-Raqib – L’observateur, le vigilant
Il observe tout, sait tout, et rien n’échappe à sa science. |
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Al-Moujib – Celui qui exauce les prières
Il exauce celui qui est dans le besoin quand Il l’invoque. Il accorde son secours à celui qui le demande. |
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Al-Wasi3 – L’ample, le vaste
Sa capacité est infinie, et son abondance est illimitée. Il est immense de par sa science. Il engloble tout. |
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Al-Hakim – L’infiniment sage
Il ordonne et agit avec sagesse. |
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Al-Wadoud – Le bien-aimant, le bien-aimé
Il aime ses serviteurs dévoués, et est aimé par ses serviteurs dévoués. Il est plein d’amour et de compassion envers ses créatures. Il est l’unique digne d’être aimé, et dont la compagnie doit être recherchée. |
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Al-Majid – Le très glorieux
Il est le plus glorieux. Il est doté d’un pouvoir parfait, de haute dignité, de compassion, de générosité et de douceur. |
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Al-Ba3ith – Celui qui incite et ressuscite
Il ressuscitera et Il rendra la vie à toutes les créatures le jour du jugement dernier. |
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Ash-Shahid – Le témoin
Il est présent partout et observe tout. Il est témoin de toute chose et n’ignore rien de ce qui arrive. |
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Al-Haqq – Le vrai, la vérité
Son existence est la seule qui soit véritable. Il est la vérité. |
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Al-Wakil – Le gérant, le garant
Il est celui à qui on se confie et à qui en s’en remet. Il a les moyens de résoudre les problèmes. Son soutien ne fléchit jamais. |
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Al-Qawiyy – Le puissant, le très-fort
Il possède le pouvoir absolu sur toute chose. Il est puissant et infaillible. |
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Al-Matine – Le très-ferme, l’inébranlable
Il est doté d’une extrême puissance. Il ne fléchit jamais et ne se fatigue jamais. |
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Al-Waliyy – L’ami protecteur, le maître
Il est l’ami de ses serviteurs vertueux. |
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Al-Hamid – Le digne de louange
Il est le seul et l’unique digne d’être loué, glorifié et remercié. |
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Al-Mouhsi – Celui dont le savoir cerne toute chose
Il sait tout avec précision, rien ne lui échappe. |
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Al-Moubdi – Celui qui produit sans modèle
Il a tout créé sans plan, sans exemple, ou sans prototype. |
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Al-Mou3id – Celui qui redonne la vie après la mort
Toute la création est destinée à faire retour vers Lui. |
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Al-Mouhyi – Celui qui donne la vie
Il donne la vie et la santé. Il fait vivre et régénère la vie. Il replacera les âmes dans leurs corps le jour de la résurrection. |
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Al-Moumit – Celui qui fait mourir
Il décrète la mort de toutes ses créatures. |
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Al-Hayy – Le vivant
Il est le vivant qui ne meurt pas. Son existence est diffèrente de celle de ses créatures. |
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Al-Qayyoum – L’immuable
Il subsiste par Lui-même, et par Lui tout subsiste. |
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Al-Wajid – L’opulent
Il est riche. Il n’a point connu le besoin ou la pauvreté. Il n’a jamais manqué de rien et n’a besoin de rien. |
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Al-Majid – Le noble, le majestueux
Sa noblesse et sa grandeur sont incomparables. Sa magnificence est sans égale. |
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Al-Wahid – L’unique
Il est l’unique. Il n’a ni associé, ni partenaire, ni d’égal. |
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Al-Ahad – l’Un, le seul et unique
Il est l’unique, le seul. Il n’a pas d’associé, ni femme, ni d’enfants. Il est Dieu. |
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As-Samad – Le maître absolu
Il est permanent sans jamais cesser d’être ce qu’Il est de toute éternité. Son mystère est impénétrable. Tout être a besoin de Lui, alors qu’Il se suffit à Lui-même. |
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Al-Qadir – Le capable, le puissant
Par sa puissance, Il créé et Il anéantit. Il est capable de faire tout ce qu’Il veut. |
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Al-Mouqtadir – L’autoritaire, le puissant en soi
Il est le plus puissant, le tout-puissant. |
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Al-Mouqaddim – celui qui précède
Il précède et anticipe tout ce qu’il veut. Il devance et avance ce qu’il veut. |
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Al-Mou’akhir – celui qui retarde
Il retarde et reporte ce qu’Il veut. Il place en dernier qui Il veut. |
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Al-Awwal – Le premier
Il est le premier. Son existence n’a pas de début. |
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Al-Akhir – Le dernier
Il est l’éternel dont l’existence n’a pas de fin. Il sera le seul et le dernier après la fin de sa création. |
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Adh-Dhahir – L’apparent
Il est l’apparent. Sa présence se manifeste par tous les signes contenus dans la création. |
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Al-Batine – Le caché, le subtil
Il est le vivant qui se cache subtilement dans sa création. Il voit alors qu’on ne le voit pas. |
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Al-Wali – Le maître
Il dirige, gouverne, gère, mesure et planifie toutes les actions qui se passent dans l’univers. Il est le maître de toute chose qui compose sa création. |
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Al-Mouta3ali – Le sublime, l’exalté, l’élevé
Il est le plus haut, le plus pur, le plus beau. Il est l’exalté que nul être ou pensée ne saurait considérer à sa juste valeur, ou égaler. |
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Al-Barr – Le bienveillant, le bienfaisant
Il est bienveillant envers ses créatures. Il étend ses bienfaits sur toutes ses créatures chaque jour, et Il couvre ses serviteurs de sa miséricorde. |
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At-Tawwab – Celui qui accepte le repentir
Il accepte le repentir sincère de ses créatures. Il aime qu’on lui demande son pardon. |
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Al-Mountaqim – Le vengeur
Il punit les fautifs après les avoir avertis. Il est le vengeur qui soutient les croyants en anéantissant leurs ennemis. |
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Al-3afouw – L’indulgent
Il accorde son pardon de façon très généreuse à quiconque le demande sincèrement. Il est indulgent et plein de compassion pour ses créatures. |
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Al-Raouf – Le très doux, le bienveillant
Il est plein de bienveillance et de tendresse à l’égard de ses créatures. |
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Malik Al-Moulk – Le possesseur du royaume
Il possède toute la création. Il détient l’autorité et la souveraineté absolue sur toutes choses. |
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Dhou el-Jalal wa el-Ikram – Le plein de majesté et de magnificence
Il est le détenteur de la majesté et de la générosité. Il est digne d’être exalté et loué. |
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Al-Mouqsit – L’équitable
Il agit avec équité, et juge avec justice. Il juge sans léser quiconque. |
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Al-Jami3 – Le rassembleur
Il rassemble et synthétise. Il réunira toute l’humanité le jour du jugement. |
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Al-Ghaniyy – Le riche absolu
Il est le riche absolu, qui se suffit à Lui-même. Il n’a besoin de rien, ni personne, alors que toute la création a besoin de Lui. |
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Al-Moughni – Celui qui enrichit
Il enrichit et confère la suffisance. Il satisfait les besoins de ses créatures. |
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Al-Mani3 – Le défenseur
Il est le défenseur des croyants. Il les protège et empêche qu’un mal les atteigne. |
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Ad-Darr – Celui qui peut nuire
Il peut nuire à qui Il veut. Il crée l’adversité et les nuisances pour mettre les gens à l’épreuve, ou les punir. |
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An-Nafi3 – L’utile
Il est utile aux croyants qui tirent profit de sa miséricorde. Il crée toutes choses qui apportent bienfaits et avantages. |
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An-Nour – La lumière
Il étend sa lumière sur l’univers entier, pour atteindre les coeurs. Il guide vers sa lumière qui Il veut. |
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Al-Hadi – Le guide
Il guide, dirige, et aide les croyants à accomplir les choses qui leur sont favorables. |
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Al-Badi3 – Le novateur, l’inventeur
Il a créé et produit toutes les merveilles que contient l’univers sans modèle, ni exemple préalable. |
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Al-Baqi – L’éternel, le permanent
Son existence n’a pas de fin. Il restera après la destruction de l’univers. Il est éternel et permanent. |
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Al-Warith – L’héritier
Il possède pour l’éternité toutes choses, apparentes ou non. Il est héritier de l’univers, car lorsque ses créatures mourront, elles seront aussi nues que le jour de leur naissance. Tout ce qu’elles possèdaient Lui revient. |
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Ar-Rashid – Celui qui agit avec droiture
Il dirige vers le droit chemin qui Il veut. Il guide avec sagesse. |
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As-Sabour – Le patient
Il est patient. Il s’est imposé la patience pour éprouver les hommes, et aggraver la punition des pécheurs dans une illusion de vie longue et bien remplie. |
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